三界説 単細胞生物 は、それが発見されたとき二つの界に割り振られた。 運動性のものは動物としてプロトゾア（ Protozoa 原生動物 門）に分類され、 藻類 と 細菌 類は植物とされた。 しかし、多数の種が双方に属することになった。 たとえば ミドリムシ や 変形菌 などである。 また、 顕微鏡 が発明されたことなどにより二界説では説明が不十分であることが分かった。 1860年 、 ジョン・ホッグ は、動物とも植物ともとれる原始的な生物を Primigenum にまとめた。 1866年 、 エルンスト・ヘッケル はそのグループに 原生生物 （プロチスタ） Protista 界と命名し、 動物界 、 植物界 、 原生生物界 の三界とした。 なお当初の原生生物は、 真菌類 なども含んでいた。
南橫公路交通及管制注意事項 管制路段：梅山口管制站(台20臨105線0K)至向陽管制站(台20臨105線44K)，二端都設有車牌辨識系統，車輛必需完成辨識車號登記後方可進入。 開放時間：進入時間為每天上午7時至下午2時，下午3時開始勸導大家離開管制站，下午5點前全線淨空。 (也就是說如果7點準時進入，下午3點準時離開，扣掉開車及登記時間，管制路段內實際可遊玩時間約6小時) 星期二及星期四為道路管制日，不開放通行。 *注意! 請大家出發至南橫前至 交通部公路總局 查詢南橫路況! 目前南橫全線暢通中( 相關新聞稿) 開放車種：僅開放5公噸以下貨車、9人座以下客車、大型重機及機車通行 南橫公路旅遊規劃
比丘尼（ 梵文 Bhikkhuni）， 梵語 的 音譯詞 ，佛教用語，是指滿二十歲受了 具足戒 的出家女子。 比丘尼又作苾雛尼、比呼尼、尼、除女、董女、 沙門尼 。 [1] 中國第一個比丘尼是淨檢。 在東晉 昇平 元年（三五七年）受了具足戒，正式成為了比丘尼。 中文名 比丘尼 別 名 苾雛尼、比呼尼、尼、除女、董女、沙門尼 名詞解釋 受了具足戒的女子 需守的戒律 統稱五〇〇條（各戒本都有出入） 目錄 1 記載 2 中國歷史 3 參考資料 4 中國首位 5 歷史故事 記載 收比丘尼 依《 大愛道比丘尼經 》所載，比丘尼的出家，始於佛陀的姨母 摩訶波闍波提 （大愛道），她誓守 八敬法 ，而被允許出家受戒。
今回は、風水の基本を「初心者向け」にやさしく解説しますね。 目次はコチラ! 風水の成り立ち では、まず、風水の「成り立ち」から解説します。 風水の語源 風水の語源は、 古代中国の郭璞（かくはく）が書いた「葬書」の一節だと言われています。 「気は風に乗れば散じ、水に界（しき）られれば、即ち止（とど）まる。 古人はこれを集めて散ぜしめず、これをおこないてとどめるにあり、故にこれを 風水 という」 この文は 気は風に乗ると散ってしまい、水にへだてられればそこに定着する。 昔の人は、気が散らず、とどまるように活用した。 これを「風水」と呼ぶ。 …と言っています。 つまり、 良い気を散らさず、集めるための術 これが風水というわけです。 参照…「日本風水」戸矢学著 日本風水
生肖配對｜屬龍. 屬龍的人的地支對應為「辰」，根據十二地支（生肖）的相生相剋和三合六合的原則，與屬龍最相容的生肖包括：雞、猴和鼠。其中，酉和屬龍六合，而申和子則是屬龍的三合生肖。這些生肖之間具有特別的和諧性，可能建立牢固且和諧的關係。
三皈五戒仪式在寺庙或者安静的地方可以举行皈依的仪式。 没有这个条件，你可以自行在佛面前行皈依礼。 因为皈依是心的皈依，就算没有人证，但佛却是无所不在、全知一切的，只要你真心皈依，佛就认你，你就是佛教徒。 最好是找上师举行皈依的仪式，约定行皈依礼的日期，上师选一个吉祥日子。 皈依前三天到七天之内不杀生、不偷盗、不邪淫。 最好戒酒肉、香烟、毒品。 使自己的身心尽量清净。 皈依前要沐浴，在佛和菩萨像面前焚香三支，礼拜三次。 上师就诵念皈依的仪轨。 然后心郑重地跟着上师念皈依誓言： 南无 普贤光明佛 南无 大日如来佛 南无 十方如来佛 南无 十地大菩萨 南无 根本上师宝，普明大日如来佛以来的佛菩萨大成就者，请你们放心，（我某某）从今天起，直至成佛，觉悟自己的佛性， 皈依上师 皈依佛 皈依法
由于從新月到新月的月球周期持續29.5天，因此月齡為29天的月亮是新月前一天的月亮。 今晚什麽時候可以看到月亮？ 免費的天文應用程序Sky Tonight可以幫助您找到您所在位置的准確月出和月落時間、月亮在天空中的位置等。您可以使用Sky Tonight日曆中的"月亮 ...
目錄 1 百福圖百壽圖 2 福字文化 百福圖百壽圖 古碑"福壽圖" （《百壽圖》《百福圖》），出土於 河南 省 洛陽 市。 單凌雁先生的百福圖 該碑系陰陽碑，即一塊碑的正反兩面，分別刻有100個"福"和100個"壽"字。 珍貴之處在於每個字各有千秋、字體各異、無一雷同。 其中楷、隸、篆、行、草、 甲骨文 等無所不有，壽（福）上方還註明文體出處。 其中以朝代分有商鼎文、周鼎文、漢鼎文等；以地域分（古代稱國名）有鰭隸、 燕書 、 西夏 台書等等；以字體論有易篆、 古隸 、古鬥 金文 、 飛白書 等等；以 書法家 而言有 程邈 、 懷素 、虞（世南）書、蔡（襄）書、小王（獻之）書以及 書聖 王羲之 的"換鵝經"文體等等。 還有字如其形的 蝌蚪文 、星斗文、火文、樹文、龍文、鳳文、聚寶文等等。
日角指的是額骨中央隱隱隆起部分，形狀如日；額頭中央即左右兩眉毛正中間的上方部位，該部位高聳有氣勢、上插髮際，舊時相術家認為是帝王之相；東漢鄭玄《尚書中侯注》日角謂"庭中骨起狀如日"。 《後漢書·光武帝紀上》："身長七尺三寸，美鬚眉，大口， 隆準 ，日角。 " ，也喻指帝王。 中文名 日角 拼 音 rì jiǎo 注 音 ㄖˋ ㄐㄧㄠˇ 出 處 《後漢書·光武帝紀上》 定 義 庭中骨起狀如日，謂之日角 範 疇 相學 目錄 1 詞語解釋 庭中骨起 不同説法 2 天文參數 詞語解釋 庭中骨起 (1).額骨中央部分隆起，形狀如日。 舊時相術家認為是帝王之相。 《後漢書·光武帝紀上》："身長七尺三寸，美鬚眉，大口， 隆準 ，日角。
三界説
